Llegada de los barcos y nombres!!

De los italianos en México......

Me mandaron este documento espero les sea de ayuda....

https://docs.google.com/file/d/1bzMgwcdMIrxJNu9hAFrex_m27cUPiJmhlue1ZKkBpVtax7qxNcfkhmGNXcyC/edit?usp=sharing

Árbol genealógico de ANGHEBEN

Hola a todos, Eh leído en muchos comentarios este apellido, espero les sea de gran ayuda...



Espero lo puedan ver...  https://excel.office.live.com/x/ExcelView.aspx?FBsrc=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fdownload%2Ffile_preview.php%3Fid%3D1402564096640590%26time%3D1380507057%26metadata&access_token=1253769656%3AAVLiZWGyqj8pD3imlA5GQFQ2bZwqqADbjYJaG1ZQlCDiuQ&title=ARBOL+ORIGINAL+POMAROLO.xls

                                                            o

https://docs.google.com/file/d/0B87m512ShQH3WW5uZk8zdVpfWVk/edit?usp=sharing



Tomado del Grupo de facebook, descendientes de italianos en la colonia manuel gonzalez

Foto en el libro del padre Zilli, son los Demeneghi, año 1893

Esta foto viene  en el libro del padre Zilli, es la familia  Demeneghi, en el año 1893...

Imagen tomada del grupo de Descendientes de Italianos de La Colonia Manuel Gonzalez. Veracruz, Mexico

Me encontré con esto, navegando por la web!!!

Colonia Manuel González en Huatusco, Veracruz

Los inmigrantes Italianos.....

Crónica de un sueño.

Parte I



Parte II

Historia de la llegada de Italianos a Mexico

Encontré algunos vídeos sobre la llegada de nuestros antepasados Italianos a Mexico....

Parte I


Parte II

130 aniversario de la llegada de nuestros antepasados!!!

Aquí les dejo el programa de lo que habrá el día 17 de Octubre de 2011, en el municipio de zentla y de ahí se trasladara a huatusco ver...

Conferencias Magistrales

La Memoria de los Italianos en México

entre el Porfiriato y la Revolución

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3 Conferencias Magistrales

Viernes 15 de octubre 2010 Il ruolo della Memoria italiana nella storia messicana

18:30 - 20:30 El papel de la Memoria italiana en la Historia Mexicana

Dr. Fernando Ciaramitaro

Universidad Autónoma de la Ciudad de México

Viernes 22 de octubre 2010 Il ruolo degli italiani nelle relazioni Stato-Chiesa in Messico

18:30 - 20:30 El papel de los italianos en las relaciones Estado-Iglesia en México

Dr. Andrea Mutolo

Universidad Autónoma de la Ciudad de México

Viernes 29 de octubre 2010 Italiani fascisti nel Messico post-rivoluzionario

18:30 - 20:30 Italianos fascistas en el México post-revolucionario

Dr. Franco Savarino

Escuela Nacional de Antropologia e Historia

Moderatore degli incontri: Moderador de los encuentros:

Dr. Paolo Pagliai Universidad del Claustro de Sor Juana

Le Conferenze sono promosse dal COM.IT.ES. e dall’ Unione Italiani nel Mondo - Messico, come contributo alle celebrazioni del Bicentenario in Messico, con il patrocino dell’Ambasciata d’Italia.

Las Conferencias están promovidas por el Comité de los Italianos en México y la Unión de los Italianos en el Mundo, como contribución a las celebraciones del Bicentenario en México, con el patrocinio de la Embajada de Italia le Conferenze si terranno presso: Los encuentros tendrán lugar en:

Corporativo Polanco – Salón La Fontaine 9 Homero s/n entre Jaime Balmes (Plaza Polanco) y Luis Vives (Cruz Roja)

Col. Los Morales Polanco – México DF – Ingresso libero Entrada libre Valet Parking y Estacionamiento por la duración de la conferencia 30.00 pesos (con boleto sellado)

Bueno la verdad a mi me mando esta invitación por correo un amigo, me gustaría ir pero la verdad no puedo... pero para las personas que puedan ir se ve que estará muy bien vayan y tomen fotos o vídeos... para que nos cuenten a las personas que no pudimos ir......

HIMNO DEL CENTENARIO (Chipilo)

El himno de Chipilo fue escrito, en italiano, por Humberto Orlansino (1913-1987) en 1982.

(Estribillo que abre, cierra y se repite entre cada estrofa del himno)

ADDIO ITALIA, BUON GIORNO MESSICO;

ADDIO EUROPA, BUON GIORNO AMERICA.

E S’IMBARCARONO SUL VECCHIO ATLANTICO,

A UN’AVVENTURA FORSE CHIMERICA.

(Estrofas)

QUANDO ARRIVARONO A VERACROCE,

PER BEN RICEVERO LA PATRIA NUOVA;

TUTTI GRIDARONO A GRANDE VOCE:

O BELLO MESSICO, SEI TERRA NOSTRA!

OTTOBRE SPLENDIDO QUANDO ARRIVARONO,

TUTTO ERA FRUTTO, PROFUMO E FIORI;

QUEGLI OCCHI SPENTI S’ILLUMINARONO

VEDENDO IL LABARO DEI TRE COLORI.

TI SALUTIAMO, O CARO MESSICO,

CON IL LAVORO DI CENTO ANNI;

ANCORA UNITI FORTE GRIDIAMO:

ITALIA E MESSICO, SEMPRE PIÙ AVANTI!

CROLLANTE BARCO, TU SEI IL SIMBOLO

DEI CARI NONNI, DEI GRANDI VENETI;

COMPIUTO IL VIAGGIO SEI ANDATO A FONDO:

QUI RIMARREMO PER TUTTI I SECOLI!

Italia en Mexico....

Chipilo es una pequeña ciudad localizada a 12 kilómetros al sur de la ciudad de Puebla, en México. Se encuentra a 2150 metros sobre el nivel del mar. Su nombre oficial es Chipilo de Francisco Javier Mina. El gentilicio para los originarios de Chipilo es chipileños.

Ocupa una porción del fértil valle de Puebla, con un clima semiseco y templado, apto para la siembra de cereales, frutas, hortalizas y forraje para la cría de aves y de ganado vacuno y porcino. La ocupación preponderante es la agroindustria de la leche. Hasta aquí, no hay nada en Chipilo que lo haga diferente de muchos de los pueblos de nuestra patria, excepto si tomamos en cuenta la odisea de su fundación, sus laboriosos habitantes.

Historia de Chipilo......

Chipilo fue fundado el 2 de octubre de 1882 por inmigrantes italianos provenientes de la región septentrional del Véneto, aunque también hubo algunos piamonteses y lombardos entre los fundadores. La mayoría de ellos vinieron de Segusino y de los pueblos aledaños en las provincias de Treviso y Belluno, como Quero, Valdobbiadene, Feltre y Maser. En este sentido, la inmigración italiana a Chipilo difiere de la de otros lugares de Latinoamérica, pero se asemeja a la de las regiones agrarias de Argentina, zonas en dónde la mayoría de los inmigrantes provienen de las regiones del Centro-Norte de Italia. Los inmigrantes vinieron a México en busca de tierras fértiles y huyendo de la pobreza que azotaba la región del Véneto en esa época. Muchos de ellos se dedicaron a la ganadería. Los productos lácteos se volvieron famosos en muchos lugares de México. Durante los primeros 20 años de su fundación, Chipilo fue una colonia de extranjeros llamada Colonia Fernández Leal.

Existen también asentamientos de familias chipileñas en otras zonas del país, como en Guanajuato y Querétaro, que han continuado en su mayoría manteniendo la lengua véneta y trabajando en la industria agropecuaria.

Los chipileños constituyen en México una minoría étnica no reconocida oficialmente, que presenta rasgos etnoculturales propios y distintivos. Actualmente en Chipilo hay 29 apellidos vitales: Bagatella, Barbisán, Berra, Bortolini, Bortolotti, Bronca, Colombo, Crivelli, Dossetti, Galeazzi, Lavazzi, Martini, Mazzocco,Cossileon, Merlo, Minutti, Mioni, Montagner, Orlansino, Piloni, Précoma, Salvatori, Sebenello, Simoni, Spezzia, Stefanoni, Vanzzini, Zago, Zanatta, Zanella y Zecchinelli. Otros, como el Melo, el Facinetto y Chicatti (Chicatto) tienen comparativamente pocos portadores en la comunidad.

Parte de la influencia de la cultura italiana de Chipilo en Puebla se ve reflejada, aparte de los productos lácteos que han dado renombre a la comunidad, en la creación de franquicias del "Italian Coffee Company", la heladería italiana "Topolino" (Ratoncito), y la cadena de muebles fabricados en Chipilo llamada "Segusino".

Un poco mas de historia....

Los italo-mexicanos son ciudadanos mexicanos de ascendencia u origen italiano. La mayoría de las personas de ascendencia italiana que viven en México llegaron a finales del siglo XIX, y se han integrado perfectamente en la sociedad mexicana.

historia......

La historia de la inmigración italiana en Mexico empieza desde los tiempos del Imperio español y se caracteriza por una continua relación -aunque limitada en número- siempre amistosa y fructífera para Mexico.

{{Quote|Las relaciones entre Italia y México tienen raíces antiguas. Desde el tiempo de la Conquista y a lo largo del período colonial, en el independiente y en el de la revolución, no faltaron figuras de italianos que vivieron en este País y dejaron las huellas de su misión. Giovanni Paoli, originario di Brescia, introduce el arte de la imprenta en México y Estados Unidos en la primera mitad del siglo XVI. En Veracruz se admiran todavía las imponentes estructuras del fuerte de San Juan de Ulúa, proyectado y construido por el arquitecto militar Giovanbattista Antonelli. En el 600 numerosos misioneros se establecieron en el norte para evangelizar y explorar la parte del continente americano que se asoma al Pacífico. Basta citar al padre trentino Eusebio Francisco Chino, S.J., geógrafo y explorador que demostró que Baja California es una península, Giovanni Maria Salvaterra, D.J., misionero en California, fundador de colegios y provincias de su Orden en México. En el 800 tenemos una serie de militares italianos que vinieron a México a combatir al amparo de la Bandera de los insurgentes, como Vincenzo Filisola de Potenza, que participó en la guerra de independencia y fue el primer oficial patriota en entrar a la capital el 24 de septiembre de 1821. Otro combatiente que llegó a las jerarquías más altas del ejército mexicano fue el conde Giuseppe Stavoli di [[Parma], sobreviviente de las campañas napoleónicas.^[1] }}

El italo-mexicano se ha originado en la experiencia común de la migración desde Italia a finales de 1800, un período caracterizado por una más general diáspora italiana en las Américas (en virtud de las presiones de la transformación económica y el proceso de unificación italiana en un Estado-nación en 1861), y el establecimiento de comunidades, principalmente en el centro y al occidente de México.

Sólo alrededor de 3.000 italianos emigraron a México durante este período, y al menos la mitad de ellos regresaron posteriormente a Italia, o fue a los Estados Unidos.^[2]

Aunque hubo una pequena inmigración burguesa durante la colonia (en la que vino la familia de Manuel Lombardini, Presidente de Mexico en 1853), la mayoría de los italianos que vinieron a México eran agricultores o trabajadores agrícolas de los distritos del norte mexicano. La mayoría de estos inmigrantes procedieron del norte de Italia, especialmente desde el nordeste de las regiones de Véneto, Lombardía y Trentino-Alto Adigio.^[3] Otros llegaron en las primeras décadas del siglo XX, incluídos muchos del sur de Italia.

Inmigrantes italianos en Monterrey (1905).

El aporte de la pequeña comunidad italiana en esas décadas se manifestó en muchas areas: en el campo de las Bellas Artes se recuerdan pintores como Eugenio Landesio, milanés, que enseñó en la Academia de San Carlos, además de Francesco Saverio Cavallari, oriundo de Palermo y profesor de la misma Academia; en arquitectura durante los primeros años del siglo XX trabajaron en México el arq. Silvio Contri, que hizo el edificio de la Secretaría de Transportes y el ferrarés Adamo Boari, a quien se deben el gran Palacio de Bellas Artes y el edificio de Correos en Ciudad de México.

Un número importante de colonos italianos, que llegaron a finales de 1800 y principios de 1900, recibió donaciones de tierras de parte del gobierno mexicano con las que crearon importantes colonias agricolas como Nueva Italia y Zentla:^[4]

La colonización italiana del siglo XIX fue sin duda el suceso más relevante en el desarrollo histórico, político, demográfico y económico del municipio de Zentla. Entre otras consecuencias, trajo el asentamiento, en el territorio municipal, de centenares de colonos, con el consiguiente incremento demográfico (poblacional); la fundación de varios centros de población, entre ellos Manuel González (año 1882), y el posterior traslado de la cabecera municipal al mismo (en 1895). La actual cabecera de Zentla recibió la denominación de Manuel González, en honor del presidente del mismo nombre (años 1883-1893), quien favoreció su fundación y desarrollo durante su periodo presidencial cuatro años (1880-1884). Además, desde su fundación en 1882 ha sido conocida popularmente como la colonia de Huatusco (por la cercana ciudad de Huatusco Chicuéllar) y la colonia de los italianos. Estas denominaciones arraigaron tanto que 117 años después de su fundación, el pueblo es conocido, incluso en numerosos documentos oficiales, como "la Colonia".^[5]

En el siglo XX los italo-mexicanos se han integrado completamente en los niveles altos de la sociedad mexicana, especialmente en el área metropolitana de la capital. Por ejemplo, la madre del Presidente de México Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) es de descendencia italiana.

En 2007, además de los italo-mexicanos, hay 9.478 Italianos residentes en Mexico (incluyendo los mexicanos con doble pasaporte)
Comunidad Italiana Actual....

Hoy en día, muchos italo-mexicanos siguen residiendo en las ciudades fundadas por sus antepasados. Otras ciudades fundadas por inmigrantes italianos se encuentran en los estados de Veracruz (Huatusco), San Luis Potosí, México y el Distrito Federal.

Si se llega a viajar al estado de Aguascalientes se puede notar que hay una gran porción de descendientes de italianos, resultado de la epoca de la emigración de franceses e italianos. Más pequeño, pero también notable, el número de italo-mexicanos que se encuentran en Guanajuato, Estado de México, y en las Ex-Haciendas (hoy ciudades) de Nueva Italia y Lombardía (hoy en día de nombre Gabriel Zamora) en el estado de Michoacán: fueron ambas fundadas por Don Dante Cusi originario de Gambará, Brescia, y posteriormente habitadas por los seguidores de Don Dante que emigraron de Italia (quienes ayudaron en los trabajos agrícolas altamente especializados y avanzados en su época, junto con la gente local).

Hoy en día el manejo de las tierras michoacanas por los Cusi sigue siendo objeto de estudio en Universidades Inglesas. Playa del Carmen en el estado de Quintana Roo también ha recibido una notable cantidad de inmigrantes de Italia.

Se calcula que unos 300.000 mexicanos tienen descendencia italiana aunque casi todos han olvidado la lengua italiana, mientras que principalmente en la capital se encuentra una comunidad de casi 10.000 italianos (de pasaporte italiano), que hablan el idioma italiano. Hay que precisar que el estudioso Antonio Peconi afirma que son mas de medio millon los descendientes de italianos en el Mexico actual, ya que hay que agregar todos los hijos ilegítimos desde los tiempos de la colonia (especialmente con mujeres indias y mestizas, que no reportaban oficialmente la paternidad).^[8]

La gran mayoría de los italo-mexicanos ha alcanzado un alto nivel social en la actual sociedad mexicana. Uno de los mas conocidos es Daniel Mastretta, creador del primer carro deportivo hecho en Mexico industrialmente: el Mastretta MXT.

Los nuevos inmigrantes italianos de las últimos años se han asentado especialmente en centros turísticos como la Riviera Maya, la Península de Baja California, Puerto Vallarta, Cancún y otras localidades, donde han adquirido vivienda y han generado fuentes de empleo como restaurantes, hoteles y centros de entretenimiento.

Cementerio de inmigrantes italianos en la Ciudad de México.

La ensalada César, forma parte de la gastronomía bajacaliforniana.

GRACIAS!!!

Primero que nada quiero decirles que ando escaza de tiempo y por lo tanto no eh subido nada aqui, estudio una carerra y me absorbe con las tareas y todo eso.... cuando tengo dias libres es para descanzar un poco de la univ, pero siempre trato de estar en conctacto, le doy una checadita y leo los mensajes que dejan; gracias por sus comenarios y me alegro que ayude o aporte un poco para que sepan o conozcan un poco la historia.

Yo la verdad no se mucho, la informacion que subo aqui, la eh encontrado en otras paginas y una que otra cosa que me han contado; me encontre con un mensaje que dejaron en donde me cuenta como fue la llegada de nuestros antepasados y pues claro que no me enojo toda aportacion es buena, como ya lo dije antes no conozco bien la historia sin embargo me gustaria conocerla.

A mi en lo personal, me ha ayudado a encontrar o poner en contacto con parientes que no conocia y espero que a muchos también les ayude!!!..

Si alguien quiere ayudar o aportar algo para que haya algo de info,de algun evento o fotos de reuniones que quiera compartir con todos los que nos visitan, me puede dejar un mensaje aqui o escribir a xochitl.zannatta@gmail.com ... Como dije antes
toda aportacion es buena y util!!!!

Espero que pronto tengan mas noticias mias o pueda subir algo ....

Gracias por visitarme ya son casi las 5,000 mil visitas uff es alguito ya jeje... sepan entenderme y les pido mil disculpas =)

Disfrute la vida y lo mas importante sea FELIZ!!

Segunda Convivencia De Familiares

INVITACION A SEGUNDA CONVIVENCIA DE FAMILIARES DE INMIGRANTES ITALIANOS QUE SE LLEVARA A CABO EN GUTIERREZ ZAMORA, VERACRUZ, EL PROXIMO 17 DE JULIO DE 2009. OJALA NOS PUEDAN ACOMPAÑAR Y HACERLE LLEGAR ESTA INVITACION A MAS FAMILIARES Y AMIGOS QUE PUEDA INTERESARLES ESTE TIPO DE EVENTOS.

Información Genealógica para TRENTINOS en México

Como saber si una persona es trentino?
Dado que un mismo apellido puede generarse en distintas partes, es dificil determinar, simplemente a partir de un apellido si procede de un lugar o de otro.
¿Como determinar entonces si una persona es de origen trentino?
En breve, los trentinos pueden clasificarse en 2 categorias:

1. Los que nacieron o fueron residentes de la provincia de Trento.
2. Los descendientes de los trentinos en la categoria 1.

Para poder demostrar que alguien es trentino, no es indispensable que lleve el apellido trentino hoy en dia, pero es necesario presentar documentacion probatoria, tal como actas de nacimiento u otros documentos oficiales que demuestren que se pertenece a cualquiera de las 2 categorias antes indicadas.

Emigrantes trentinos llegaron a Mexico en diversas épocas, la mayoria de las veces junto con emigrantes italianos de diversas provincias, lo cual en ocasiones causa confusion. Uno de los primeros emigrantes trentinos reconocidos fue el padre Eusebio Chini, mejor conocido en Mexico como Padre Kino, y cuyo nombre lleva un conocido vino nacional. Sin embargo, una de las primeras emigraciones trentinas organizadas sucedio en el periodo 1881-1882. Esta emigracion trajo emigrantes de diversas regiones de Italia a Mexico. Ademas del Trentino-Alto Adige, region a la cual pertenece Trento, algunas otras regiones de donde llegaron emigrantes fueron Veneto, Lombardia, y Campania. Estos emigrantes se ubicaron en diversas poblaciones en Mexico, como Chipilo, Pue., y la Colonia Manuel González, Ver. En esta última es donde la mayoría de los trentinos de esta emigración se ubicaron. Un detalle importante referente a esta emigracion es que en 1881-1882 Trento pertenecia al imperio Austro-Hungaro, y no al reino de Italia, aunque los trentinos siempre tuvieron lengua y cultura italianos. Por esta razon. muchos de los documentos oficiales de los trentinos indican que vienen de Austria y no de Italia. Del mismo modo se indica en ocasiones el nombre de la provincia como Tirol, Tirolo, o Tirol Italiano (de ahi el nombre de tiroleses que en ocasiones se usa en vez de trentinos). Aqui presentamos, con permiso de los autores, la reproduccion de algunas listas que aparecen en los libros: Italianos en Mexico, 2da Edicion, y Tierra y Libertad, asi como copias de algunos documentos del archivo civil de la colonia Manuel Gonzalez y de archivos de Trento para ejemplificar.

La Historia

Su llegada:

LOS MENOS MALOS

Son 3000 los italianos que llegaron a México. Los primeros fueron soldados de Hernán Cortés. Después misioneros de la primera evangelización. No dejaron de ser casos aislados hasta el siglo XIX, y en los principios del siglo XX, cuando empieza en Europa la época de las grandes migraciones hacia América, la tierra de promisión. Algunos grupos de italianos vendrán también a México, donde por cierto, eran considerados como los “menos malos” entre los posibles colonos. México necesitaba colonos. Los invitaba y les ofrecía tierras: “Sobran tierras y faltan brazos” - se decía por todos los medios posibles. Desde la independencia los colonos fueron considerados una de las claves del futuro desarrollo del país. En esto estaban de acuerdo todos los partidos políticos, pero quienes más lucharon por atraer a los colonos fueron los liberales. Entre 1858 y 1924 llegaron nuestro país seis barcos de colonos italianos: El Tecolutla que llega a la barra del mismo nombre el 26 de abril de 1858 con 200 colonos; el Atlántico I que llega a Veracruz el 19 de octubre de 1881, con 428 colonos; el Casus, 27 de enero 1882 con 180 personas; el Messico, 24 de febrero de 1882 con 1,513 colonos. El Atlántico II, del 25 de septiembre de 1882 con 605, colonos y el barco Espagne que llega el 7 de junio de 1924, con 300 colonos. A estos hay que añadir los barcos que también llegan a Veracruz, en 1900, con los braceros que van a trabajar en el ferrocarril de Motzorongo. Son el Centro Mercantil o Centro América con 500 personas, y el San Gottardo también con 500 personas.

La primera ley sobre inmigración había sido expedida el 16 de febrero de 1854. Es de Antonio López de Santa Anna. Pero el 1 de marzo de ese mismo año comenzó la revolución liberal de Ayutla. Los liberales que toman el poder, de inmediato llaman colonos. Primero, toda clase de colonos. Los que quieran venir. Se les ofrecen los terrenos de cuatro colonias entre Xalapa y Veracruz . En los cartapacios de Archivo de la Secretaría de Relaciones Exteriores todavía hay volantes con el decreto del 10 de mayo de 1956 en que se fundan las colonias de El Chico, Rinconada, Paso de Ovejas y Santa Fe. Pero por diversas razones el proyecto de las cuatro colonias entre Xalapa y Veracruz no se pudo llevar a cabo y su lugar lo toma la “Colonia Modelo” de Papantla con doscientos colonos italianos. Su objeto va a ser demostrativo: “una colonia-modelo que tenga por objeto hacer palpables las ventajas de la inmigración en la República”. El decreto es firmado por Ignacio Comonfort el 31 de julio de 1856. Los 200 genoveses que llegaron a Tecolutla fueron a los terrenos cerca de Papantla. Toda una historia de fraude y engaño. Y por añadidura, el México que los había llamado estaba en plena guerra civil: la guerra de tres años o de reforma. Al principio hubo una gran confusión en torno al objetivo de esta primera colonia o colonia modelo. Se sospechaba que eran mercenarios traídos para el apoyo de la causa liberal. Se quedaron en un total abandono. Las condiciones del país no daban para más. Años más tarde estos colonos bajaron hacia la congregación del El Cristo, cerca de Gutiérrez Zamora, Ver. donde uno se encuentra con sus descendientes. El cultivo de la vainilla y la ganadería han sido sus ocupaciones principales.

Son mexicanos ciento por ciento y muchos de ellos hasta han olvidado la historia de sus antepasados. De todos ellos quizá los Lombardo son los más conocidos en el país. Pero allí están los Montessoro, Gaia, Montini, Casazza, Morosini, Tassinari, Arzani, Romagnoli, Ricci, Maggi, Sacchi, Yorio, Bigurra, Cena, Cuesta, Gudini, Beccaria, Capellini, Nanni, Russi Boccardi, Bayardini, Mariani, Alverdi, Alessandrini, Bonfil, Bandini, Beccaria, Brambila, Buganza, Bigurra, Bortolotti, Canella, Castelan, Croda, Chereti, Chiunti, Conzatti, Ceccatto, Demenegui, Debernardi, Faraoni, Filobello, Garelli, Gabanini, Lazarini, Lorenzini, Manica, Morosini, Osti, Parissi, Pitol, Petrilli, Ricchardi, Roman, Romagnoli, Ricci, Sampieri, Specia, Tres, Tassinari, Vicentin, Zanatta, Zilli, Zuccolotto, Bernardi, Demunner, Gasperin, De gasperin, entre otros.

En el período de gobierno de don Manuel González (1880-884), hubo un ambicioso plan de colonización promovido por el ministro de Fomento, don Carlos Pacheco. En Italia, por otra parte, las inundaciones del río Adige, en el Trentino, y del Piave, en el Véneto, obligaban a numerosas familias a buscar el camino de la emigración. El gobierno mexicano organizó una campaña de propaganda para atraer a los italianos, a pesar de las recomendaciones adversas de su encargado de negocios en la corte de Roma: “En los meses que llevo de permanencia en esta nación he podido formarme juicio, que tal vez sea inexacto en algunos detalles, pero que es incuestionable en sus rasgos generales, sobre la poca conveniencia de la inmigración italiana en México.” El panorama de E. Velasco pinta de las condiciones económicas y del carácter de los italianos es aterrador: “un estado de miseria, abyección y envilecimiento, con todos los vicios que son inherentes a semejante situación”. Su conclusión tiene unas recomendaciones que en el futuro serán tenidas en cuenta por el gobierno mexicano: “Se deber poner como condición que los inmigrantes serán del Norte de Italia, es decir, piamonteses, lombardos o lìgures; habría también necesidad de pactar expresamente que dichos inmigrantes serán campesinos, y que se comprobarán todas estas circunstancias con un certificado de la autoridad donde han tenido su residencia”.

Luego del fracaso de las negociaciones con Enrico Valentino Conti, el 22 de marzo de 1881 se firma en Roma el convenio con la Sociedad Rovatti y Cía., de Livorno, para una expedición de colonos. El primer artículo del convenio dice:La Sociedad Rovatti y Cía. se obliga a expedir de la Italia a Veracruz en el plazo más corto posible un número de ciento cincuenta familias de agricultores expertos y laboriosos de la Alta Italia y del Tirol no excediendo de quinientas personas de dos años de dad en adelante. Como se ve, eran las condiciones que había exigido E. Velasco: de la Alta Italia y agricultores.

El 19 de octubre de 1881 llega esta remesa de italianos en el vapor Atlántico. La Colonia Manuel González, Ver., cercana a Huatusco, está formada por tiroleses, milaneses y vénetos que traen todos sus papeles en regla y que se dedican a la agricultura, al café de manera especial. En una carta de los primeros colonos se lee: “todos los terrenos están levemente accidentados y hay colinas y pequeños valles a la redonda, pero en lontananza el horizonte se cierra con una cadena de montañas en cuya cima blanquea perpetuamente la nieve.” Estos colonos están muy agradecidos a México y al presidente don Manuel González. La colonia lleva el nombre del presidente y en la plaza principal hay una placa de bronce con su efigie. En el parque de Huatusco hay un monumento a don Miguel Hidalgo y Costilla, que los italianos pusieron en 1910, en señal de admiración y respeto al padre de su nueva patria. Los descendientes de los colonos habitan hoy en Huatusco, Córdoba, Orizaba, Veracruz , Xalapa y en muchas poblaciones por donde pasa en tren del Istmo. De entre sus hijos hay que enumerar a los maestros Juan Zuccolotto, Juan Zilli Bernardi, el novelista Sergio Pitol, y el obispo de la ciudad de Querétaro don Mario de Gasperin. Pero en el contrato que se firma en México, con Francisco Rizzo, ya no hay ninguna de estas exigencias (5 de octubre de 1881). En el segundo barco, el Casus, llega toda clase de personas. La mayor parte de ellas vagaban sin trabajo en Nueva York. Al saber de las promesas y terrenos en México, se vinieron.

El 6 de diciembre de 1881 se firma en Roma un segundo contrato con la casa Rovatti, que no habla de agricultores, pero exige todavía que los colonos sean de la Alta Italia y del Tirol. Serán los 1513 colonos que abarrotan el vapor Messico, llegado a Veracruz el 24 de febrero de 1882 y cuya distribución causará no pocos problemas: Mazatepec, Pue., otra vez Barreto, en el Estado de Morelos, que se quedado vacía, y Ciudad de Maíz, en San Luis Potosí. El 25 de septiembre de 1882 llega la última partida de estos colonos que eran parte de un inmenso proyecto. Vienen en el vapor Atlántico. Son 605 y van a la colonia de Chipilo que será la de más larga duración y fama. Durante años y años permanecieron como encerrados en sí mismos y para sorpresa de todo mundo conservaron el dialecto de sus antepasados por lo que se han convertido en un objeto de estudio de los investigadores y lingüistas. Son famosos también por su tenacidad y su trabajo. Cuando nadie lo esperaba Y habiendo pasado la revolución que hizo estragos en las colonias, y cuando ya nadie lo esperaba, un nuevo grupo de italianos emprendió otra vez la aventura de la colonización en 1924: los trentinos que vienen a hacienda de La Estanzuela, no lejos de Guadalajara.

Es casi patética esta historia de una colonización perfectamente planeada, y con un sistema de cooperativa, que fracasa casi de inmediato. Los autores piensan que muy probablemente la mayor parte del grupo estaba animada del secreto deseo de pasar a los Estados Unidos que apenas hacía pocos años se habían cerrado a la emigración. Como hoy lo piensan tantos otros que vienen de América Central y del Sur y también desde Asia, estos italianos imaginaron que el paso para entrar en el sueño americano sería más factible desde México. De hecho, un buen número de los que se quedaron en el país está en la frontera, en Tijuana, donde se dedicaron a los restaurantes y más tarde a la producción vitivinícola en al que han descollado notablemente. Los más conocidos son los Cetto. Pero también están los Angeli, Bombardelli, Casagrande, Foradori, Leoni, Matteoti, Parigi, Santini, Tavernini, Trenti, Mora, Cattoi y Salizzoni. En Guadalajara están los Manica. Los “braceros” de 1900 No son propiamente colonos, ni emigrantes, porque de alguna manera se consideraban a sí mismos como trabajadores temporales en un país extranjero. De hecho fueron estos mil italianos fueron contratados en Italia por el conde Cini, para trabajar en las vías del ferrocarril que en 1900 tendía sus vías de Córdoba a Tuxtepec.

El 27 de abril de 1900 llegó el primer barco, el Centro Mercantil o Centro América, como se le designa con frecuencia con 525 trabajadores. Las condiciones laborales de Motzorongo les parecieron infernales. El 20 de mayo llegan los restantes en el San Gottardo. Pero cuando éstos llegan, ya ha estallado la huelga. La primera huelga de la que se tenga noticia en el país era organizada por estos italianos que se plantan en la plaza de Armas del puerto de Veracruz y cuya acción tenía un efecto de demostración, o de modelo, mucho más fuerte que el de la primitiva colonia. No se debe olvidar que se estaba en pleno porfiriato, o sea en la aplicación irrestricta del programa de los liberales en lo que toca a economía y el trabajo, pero sin las libertades democráticas en lo que toca a la organización política. Los dirigentes o líderes fueron puestos en la cárcel. El 7 de mayo el jefe político de Orizaba manda un telegrama al gobernador don Teodoro A. Dehesa con la noticia y expresa una sugerencia interesante: Soy de opinión que en vez de repatriarlos convendría conservarlos para que sean útiles al Estado. El gobernador Dehesa contestó que era de la misma opinión. Es de suponerse, pues, que muchos de estos mil braceros se quedaron en México, su historia se había perdido y los descendientes tampoco la sabían.

Están en todo el país y poco a pocos están apareciendo personajes Se ha dado cuenta y razón, en lo posible, de los inmigrantes llegados en grupos, y sobre todo de los que han venido para trabajar la tierra como auténticos colonos. Pero hay, por supuesto, personalidades singulares y familias que han llegado al país y cuyos hijos y nietos se han integrado a la nacionalidad mexicana y honran a sus antepasados. Hay que referirse de manera especial a la ciudad de México donde italianos e italianas, industriales, profesionistas y comerciantes, han formado una colonia que poco a poco se hace consciente de su propia historia.

Otra característica de estos casos, es que llegan por vía aérea, o por la frontera de los Estados Unidos de Norteamérica, y no carecen de recursos desde su llegada. Caso especial es el de Ezio Cusi que trabaja el campo, pero llega de Estados Unidos y con muy buen capital. En cambio, los grupos de los que hablamos llegan a Veracruz, o a la barra de Tecolutla, y suelen ser de gente más bien sencilla que poco a poco ha dado a sus hijos una mejora en las oportunidades.

Fuente: http:/www.italmex.vze.com